2023年3月7日 星期二

無間等觀(十六)
前文{無間等觀(十三)}提及,阿那含已至彼岸,意即五下分結盡,貪欲瞋恚、身見、戒取、疑五下分結盡已,生於彼間便般涅槃,得不退法,不還此世。(1)
彼岸亦稱有餘涅槃界。(2)
若,阿那含聖人又於慢無間等觀,此苦如實知,此苦集此苦滅此苦滅道跡如實知,此漏如實知,此漏集此漏滅此漏滅道跡如實知,如是知、如是見已,欲有漏心解脫,有有漏心解脫無明有漏心解脫,解脫知見 : 我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。就是住岸…..至彼岸,至彼岸已謂住岸(3)。亦稱無餘涅槃界(4)
然而,佛在家弟子一旦漏盡證阿羅漢,不及時出家,必於當日入滅 !
從信師父註解 : 在家人精勤學佛也一樣可證得阿羅漢果,若不即時出家,便即刻離開此世間。因為,世間沒有在家身份的阿羅漢、辟支佛、佛。離欲才畢竟清淨,而畢竟清淨之身不在在家。(5)
阿那含已至彼岸,阿那含果乃佛在家弟子之極果,而有餘涅槃界非得慢無間等所致。
註解
1見中阿含經第4經。
2見增一阿含經卷7火滅品第162經。
3 見中阿含經第4經。
4 見增一阿含經卷7火滅品第162經。
5 見六入處續,雜阿含第291經至343經,雜阿含第1164經至1177經,釋從信註解,廣善精舍出版,頁173末第6行起至末3行止
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker

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