標題 : 當轉法輪之十八之43(46)上
從四阿含見佛法僧眾------
詳閱四部阿含經，思惟佛、法、僧眾(九十八)之43(46)上
壹.佛陀-----如來至真等正覺，十號具足(98)之43(46)上
諸佛常法----- 如來在世間，應行五事。
當轉法輪之十八之43(46)上
慢無間等就是誤解「無間等」，無法解讀「法住法空」，無法解讀苦、集、滅、道四聖諦。(註1)
行深般若波羅蜜多，具足三轉十二行四聖諦，當得無間等智。但是心經作者不知無間等，其知見不離我、我所見，就是慢無間等，不得「無間等」，無法如實知苦、集、滅、道四聖諦。
所以，心經作者只好說 : 空中無苦、集、滅、道。
為何不知無間等 ?
「色者無常，其無常者即是苦。苦者無我，無我者空也。以空無我，彼空如是。智者之所觀也。痛想行識亦復無常、苦、空、無我。其實空者，彼空無我空。如是智者之所學也。此五盛陰皆空皆寂，因緣合會，皆歸於磨滅，不得久住。……我師(佛世尊)所說，正謂此耳。」(註2)   
“其實空者，彼空無我、空。乃得無間等之關鍵。
心經作者但謂”照見五陰皆空”，以此五盛陰皆空皆寂。而不見彼空無我、空。如是起慢無間等，故謂”色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。受想行識亦復如是。諸法空相(五陰空相即是空)不生不滅、不垢不淨、不增不減。”
此五陰空相，不生不滅、不垢不淨、不增不減，就是常恆不滅，視五陰為我、我所，起慢無間等，而非無間等。
註解
註1 : 見四聖諦，三世諸佛成佛之法，釋從信註解，廣善精舍出版，頁123末第4行起。
註2 : 見增一阿含經卷35莫畏品第41第4經。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker