從四阿含見佛法僧眾------ 詳閱四部阿含經，思惟佛、法、僧眾(五十一)

壹.佛陀-----如來至真等正覺，十號具足(51)
諸佛常法……菩薩從兜率天降神母胎，得人身出家修梵行成佛。
釋迦牟尼佛(以下簡稱佛或佛陀)以毗婆尸佛為範例，即諸佛常法，說明過去、未來、現在所有佛的成佛過程(sop)。
如是，
佛告比丘 : 諸佛常法，毗婆尸菩薩從兜率天降神母胎，從右脅入，正念不亂。當於爾時，地為震動，放大光明，普照世界，日月所不及處，皆蒙大明。幽冥眾生各相覩見，知其所趣。時此光明復照魔宮，諸天釋、梵、沙門、婆羅門及餘眾生皆蒙光明，諸天光明自然不現。
佛時頌曰 : 密雲懸虛空 電光照天下 毗婆尸降胎 光明照亦然 日月所不及
莫不蒙大明 處胎淨無檅 諸佛法皆然 (註1)
諸佛世尊皆出人間，非由天而得。(註2)
故而，佛(時為梵志摩納)在迦葉佛時，出家修梵行，命終化生兜率天，必依循諸佛常法，降生人間成佛。(註3)
而所謂幽冥眾生，即此千世界(或此中千世界或此三千大千世界)，中間闇冥，日月光照，有大德力，而彼(幽冥眾生)不見，其有眾生，生彼中者，不見自身分。(註4)
釋從信師父說 : 生存在黑暗中的眾生(幽冥眾生)，連自身都看不到。(註5)
但，將下生成佛的菩薩，從兜率天降神母胎時，地為震動，放大光明，普照世界，日月所不及處，皆蒙大明。
此大光明能使幽冥眾生自見本身樣貌，也能看到彼此的長相，並且知道自己身在何趣，天 ? 人 ? 畜生或餓鬼趣或道 ?
這是諸佛常法。
註解
註1 : 見長阿含經卷一初大本緣經。
註2 : 見增一阿含經卷26等見品第34第3經。
註3 : 見中阿含經第63經、第32經。
註4 : 見雜阿含經第424經、第425經、第426經。
註5 : 見釋從信註解，四聖諦，P. 315。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker