從四阿含見佛法僧眾------ 詳閱四部阿含經，思惟佛、法、僧眾(三十六)

壹.佛陀-----如來至真等正覺，十號具足(36)
諸佛常法……善來比丘
佛告仙尼 : 當知有三種師，有一師見現在世真實是我，如所知說，而無能知命終後事……名曰斷見 ; ……有一師見現在世真實是我，命終之後亦見是我，如所知說……名曰常見 ; 復次，仙尼，有一師不見現在世真實是我，亦復不見命終之後真實是我。……是則如來應等正覺說，現法愛斷、離欲、滅盡，得涅槃。
佛又告訴仙尼，色若無常、苦，是變易法。多聞聖弟子不於其中，見我、異我、相在，受想行識亦復如是。
……色是如來耶 ? 受想行識如來耶 ? 異色有如來耶 ? 異受想行識有如來耶 ? 色中有如來耶 ? 受想行識中有如來耶 ? 非色非受想行識有如來耶 ?
我諸弟子聞我所說，不悉解義而起慢無間等，非無間等故，慢則不斷，慢不斷故，捨此陰已，與陰相續。
是故，仙尼，我則說，是學弟子身壞命終生彼彼處。所以者何 ? 以彼有餘慢故。
仙尼，我諸弟子聞我所說，能解義者，彼於諸慢得無間等，得無間等故，諸慢則斷，諸慢斷故，身壞命終更不相續。仙尼，如是弟子我不說，彼捨此陰已，生彼彼處。所以者何 ? 無因緣可記說故。欲令我記說者，當記說，彼斷諸愛欲，永離有結，正意(心)解脫，究竟苦邊。(不受後有)
我從昔來及今現在常說，慢過、慢集、慢生、慢起，若於慢無間等觀，眾苦不生。
佛說此法時，仙尼出家遠塵離垢，得法眼淨………於正法得無畏。從座合掌白佛言 : 世尊，我得於正法中，出家修梵行不 ?
佛告仙尼 : 汝於正法得出家受具足(戒)，得比丘分。(註1)
外道出家仙尼即於佛法得善來比丘出家。
註解
註1 : 見雜阿含經第105經。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker