"人權之法理基礎" 再述(一百三十八)

行自境界，從造物主所得
慧解脫(24)
佛陀說 : 「我不見一色種種如斑色鳥，心復過是。所以者何 ? 彼畜生心種種，故色種種。」(見雜阿含267經)
那叫做嗟蘭那的斑色鳥，隨著心境喜怒哀樂的轉變，身上羽毛也跟著青紅皂白變了顏色。心的轉變，超過斑色鳥羽毛顏色的轉變。
如是，佛陀揭示 : 相由心生，相由心轉。
能生、能轉相的心，會是異生異滅的心意識或識 ?
佛陀說 : 「彼心意識日夜時刻須臾轉變，異生異滅，猶如獼猴遊林樹間，須臾處處攀捉枝條，放一取一。彼心意識亦復如是，異生異滅。」(見雜阿含289、290經)
心意識或識只不過是那能生相、能轉相的心，顯現在眾生五受陰身上的影像。
佛陀說 : 「不可於識(或心意識)繫我、我所。」(見同上)
照照鏡子，肯定鏡中的影像不是我。
有用嗎 ?
長夜心為貪欲、瞋恚、愚癡所染，貪念生貪相，瞋念生瞋相，癡念生癡相，心不由自主的生相、轉相，無盡喜怒哀樂憂悲惱苦。
不斷貪相、瞋相、癡相的來源，得以心淨 ?
又，這受到貪欲、瞋恚、愚癡所染污的心，那會是主導宇宙創造的心 ?
能生、能轉相的心，長夜為貪欲、瞋恚、愚癡所染，心穢慧羸，無明所蓋，愛結所繫，長夜輪迴生死，不知苦際。(參考雜阿含267經)
去除貪欲、瞋恚、愚癡的染污，心淨，心解脫，也慧解脫，恢復那主導宇宙創造的心。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker