"人權之法理基礎"續述(五十六)活在回憶(18) ---- 知識等同回憶(IV)

活在回憶(18) ---- 知識等同回憶(IV)
基於Timaeus的宇宙生成論，人類感官知覺所見的宇宙，對於柏拉圖而言，是上帝所創造的永恆宇宙範型( pattern)的模仿品，所以說，受造於 Demiurge的感官世界，還是分受( partaking )理型與永恆世界，得以激發人類對於永恆理型世界的回憶。( Timaeus, 37 c-d ，另見埃里亞德前揭書第二冊頁195)

因此，Thales, Anaximander 和Anaximenes希臘最早三位哲學家，揭發宇宙一元論及宇宙形成的第一原理， Xenophanes的唯一神論乃至奧斐斯(Orpheus)的宙斯原始神論，當可激發人類對於永恆理型世界的回憶，循著理性，得以轉識成智。
柏拉圖在理型論(也就是現實世界的超越且不變的原型)的闡述裡，回應智者學派和懷疑論者說 : 客觀知識之所以可能，是因為它以前世的記憶和永恆的範型為基礎。(見埃里亞德前揭書第二冊頁195)
唯，柏拉圖的理念或理型哲學，促使靈魂歸根上帝的永恆世界，不活在當下，然，循著理性，轉化經驗知識成為智慧，解脫身軀的束縛，以達成靈魂的自我救贖。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker