欲求光明，當求四聖諦光明(七)  
又，”佛告比丘 :  
昔者火神生惡見，言火中無地水風。時地神水神知彼火神心生此見，共語火神言 : 汝實起此見。答曰 : 實爾。二神語言 : 汝勿起此見。所以者何 ? 火中有地水風，但火大多故火大得名。”
如釋迦牟尼佛為地神次第說法，亦如毗婆尸佛為王子躓沙、大臣子騫荼漸為說法，這是諸佛轉無上法輪模式，謂諸佛常法。”時二神依諸佛常法，即為說法，除其惡見，示教利喜，施論、戒論、生天之論，欲為不淨，上漏為患，出要為上。敷演開示，清淨梵行。二神知彼火神其心柔輭，歡喜信解，淨無陰蓋，易可開化。如諸佛常法，說苦聖諦、苦集諦、苦滅諦、苦出要諦，演布開示。時彼火神即遠塵離垢，得法眼淨。猶如淨潔白衣，易為受色，彼亦如是，信心清淨，逮得法眼，無有狐疑，決定得果，不墮惡趣，不向餘道，成就無畏。白二神言 : 我今歸依佛法聖眾，盡形壽不殺、不盜、不婬、不欺、不飲酒，聽我於正法中為優婆夷。”(註1)  
如是地神與水神共轉無上法輪，予火神次第說法、漸為說法，使火神於四聖諦無間等，見諦得法眼淨。  
註解
註1 : 見長阿含卷二十世記經忉利天品。
(取材自Alex Pan's Digest) 
Alex Pan TheWalker