從四阿含見佛法僧眾------
詳閱四部阿含經，思惟佛、法、僧眾(九十八)之43(22)
壹.佛陀-----如來至真等正覺，十號具足(98)之43(22)
諸佛常法----- 如來在世間，應行五事。
當轉法輪之十八之43(22)
觀法如法，得以漏盡，或可證阿那含果。
何謂觀法如法 ?  
佛告諸比丘 : 若比丘若行、若形、若相，離欲惡不善法，有覺有觀，離生喜樂。彼不憶念如是行、如是形、如是相，然於彼色、受、想、行、識法，作如病、如癰、如刺、如殺、無常、苦、空、非我思惟。於彼法生厭、怖畏、防護。厭、怖畏、防護已，以甘露門而自饒益。如是寂靜，如是勝妙，所謂捨離，餘愛盡、無欲、滅盡、涅槃。(註1)
第二、三、四禪乃至四無色定亦如是觀。(註2)
尊者阿難所謂觀法如法，即於色、受、想、行、識法，作如病、如癰、如刺、如殺、無常、苦、空、非我思惟。
何以見得 ?
佛告諸比丘 : 譬如恆河大水暴起，隨流聚沫。明目士夫諦觀分別，諦觀分別時，無所有、無牢、無實、無有堅固。所以者何 ? 彼聚沫中無有堅實故。如是，諸所有色，若過去、若未來、若現在、若內、若外、若麄、若細、若好、若醜、若遠、若近。比丘，諦觀思惟分別，無所有、無牢、無實、無有堅固。如病、如癰、如刺、如殺、無常、苦、空、非我。所以者何 ? 色無堅實故。如諸所有色，如是，諸所有受、想、行、識，諦觀思惟分別，無所有、無牢、無實、無有堅固。如病、如癰、如刺、如殺、無常、苦、空、非我。所以者何 ? 受、想、行、識無堅實故。(註3)
故說，色、受、想、行、識法，如病、如癰、如刺、如殺、無常、苦、空、非我。
故說，觀法如法，即於色、受、想、行、識法，作如病、如癰、如刺、如殺、無常、苦、空、非我思惟。
註解
註1 : 見雜阿含經第864經。
註2 : 見雜阿含經第870經。
註3 : 見雜阿含經第265經。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker