從四阿含見佛法僧眾------
詳閱四部阿含經，思惟佛、法、僧眾(九十八)之25
壹.佛陀-----如來至真等正覺，十號具足(98)之25
諸佛常法----- 如來在世間，應行五事
當轉法輪之十八之25
婆蹉種出家白佛 : 復置優婆塞，頗有一優婆夷受習五欲，於此法律得度狐疑不?
佛告婆蹉 : 不但一、二、三乃至五百，仍有眾多優婆夷在於居家，畜養男女，服習五欲，華香嚴飾，於此法律，三結盡，得須陀洹，不墮惡趣，決定正向三菩提，七有天人往生，究竟苦邊。(註1)
佛陀之優婆塞、優婆夷弟子，不離五欲，得須陀洹果。而且，七有(七生七死)欲界天人往來，得究竟苦邊。
為什麼 ?  
佛陀特別指出 : 多聞聖弟子於此六見處觀察非我、非我所。如是觀者，於佛狐疑斷，於法、於僧疑斷，或於苦狐疑斷，於集、滅、道狐疑斷，是名多聞聖弟子不復堪任作身、口、意業趣三惡道，正使放逸，聖弟子決定向三菩提，七有天人往來，作苦邊。(註2)     
是故諸須陀果聖人雖受習五欲，然不復堪任作身、口、意業趣三惡道，正使放逸，聖弟子決定向三菩提，七有欲界諸天與人間往來，作苦邊。  
註解
註1 :  見雜阿含經第964經。
註2 :  見雜阿含經第133經第、134經。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker
Alex Pan TheWalker