"人權之法理基礎" 再述(一百一十)

找尋造物主( The Creator )
重返古希臘(33)
柏拉圖的整合
上帝是永恒法法住與生滅法法住的法源，如是，諸法常住，法住法界。
如是先知法住，後知涅槃，知見法住法空，而慧解脫。
Timaeus說道 :
上帝依照羣星數量，創造等量靈魂，指定每一靈魂歸屬一星球，如同將其安置於馬車，於是對所有靈魂，展示宇宙的本質與宣示命運的法則。 (See, Timaeus 41 d ff.)
(人類)靈魂必須依據上帝所宣示的命運法則，尋求歸屬於上帝所指定星球。如是，先知法住，後知涅槃，知見法住法空，然後慧解脫 ?
Timaeus 又說 :
上帝的子女接受這些不可毀靈魂，乃沿著每一靈魂形塑身軀，以為其行動工具或載具，並在其胸腔部位，另安置一受制於快樂與痛苦的可毀靈魂，快樂催生邪惡，痛苦阻礙善良，如是形構所謂男人( so called man )。(See, Timaeus 69 c ff.)
所以，人身被安置不可毀靈魂和可毀靈魂各一。不可毀的靈魂以理性，導引其人步上自主目的。而可毀的靈魂，指引其人浸染邪惡，遠離善良。
如是，先知法住，後知涅槃，知見法住法空，然後尋求慧解脫。
然，柏拉圖認為，身體是靈魂的牢獄。
那麼，那條靈魂得到釋放，才能慧解脫 ?
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker