”人權之法理基礎 ”續述 (二) 洛克的自然狀態說(2)

洛克的自然狀態說(2)
洛克所說的自然狀態，已有婚姻制度？男系為主？或女系為主？
係追述基督教舊約伊甸園的情節？抑古希臘黃金時代？
凡此，洛克並未詳予說明。
洛克的自然狀態說，若與其基督教信仰有關，則此自然狀態應在大洪水之後，亦即上帝賜予諾亞( Noah )與其後代子孫，支配陸海空生物權力之後。
然而，依據洛克的概念，自然狀態並不因社會契約的締結而失去其存在，倘若人人處於公權力救濟所不及之處，個人必須作本身事務的審判者與執行者，則自然狀態仍然存在。
洛克說道 : 惟眾人無此共同申訴處，指於世上，仍處於自然狀態。個人，無其他人，為其自身之審判者與執行者，此乃如上述之完全自然狀態(See, John Locke, op cit., § 87 )
自然狀態的存在，不必固定人類歷史上某一時空。
這世間有個天下，稱鬱單越天下或北俱盧洲，不設共同裁判所，也沒有公權力，永遠處於和平、善意、互助共存的自然狀態，佛陀曾到該處取回自然粳米，証明鬱單越天下的確存在。(見增一阿含卷十五高幢品第二十四之二)
鬱單越天下或可補充洛克的自然狀態說。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker