火車勾甘蔗(結論‧XⅣ)God bless “The People on Taiwan”!(五十三)

─「解放之德」是什麼？─
以其人之道，還治其人

那個「破碗」，是景德磁？皇帝題字？王羲之親筆「萬世流芳」？或是鶯歌、北投大同磁？或只是「粗陶」！

那個「破碗」，值得破了再黏，黏好再用，代代相傳，直到永遠，以「萬世留芳」？

那位小孫子保存、珍貴那個破碗。他懂得「萬世留芳」的意義？他保存「破碗」，真正用意是什麼？

他要保存那個「破碗」，將來留給媽媽用。因為，他的媽媽給「阿媽」，用那個「破碗」！

以其人之道，還治其人？

小孫子看過金庸小說「天龍八部」？「以其人之道，還治其人之身」，是慕容復的看家本領。慕容父子矢志「復國」，小孫子用這招「以其人之道，還治其人」，的確，其用意在「復家」，恢復家庭倫理，恢復「孝」道的古德。

小孫子早於金庸出生，没看過金庸小說，所以，他保存那個「破碗」，不是山寨版的。

那麼紅衛兵「保存」門都没有的「公厠、茅坑」，就是「山寨版」了？這種「公厠、茅坑」專門對付慕容父子等，那般失落權貴。尤其是滿洲、國民黨的失落權貴和鬥垮、鬥臭的地主、富豪、書香門第等封建餘孽。

這就是「以其人之道，還治其人」。

假定，金庸，查良鏞先生，不早先離開中國，走出中國，這種公厠、茅坑，會讓他一輩子受用不盡，靈感湧泉不絶。但是，能否寫出「天龍八部」及其他風迷台灣人(All Taiwanese)的武俠小說，存疑，能否公開亮出「以其人之道，還治其人之身」的高超搏擊之道，亦令人存疑。

因為，「以其人之道，還治其人」，乃緣自感同身受，其原創，應不離，且不可離孔老夫子的「己所不欲，勿施於人」。否則，失去仁道，誤入歧途。因此，小孫子的「以其人之道，還治其人」，乃緣自孔子的仁道，乃「己所不欲，勿施於人」。

故而，假定：

小孫子的媽媽，聽到兒子說道：「不哭了，我會把『破碗』黏好，好好的保存。」仍無動於衷，繼續讓婆婆使用那個黏好的破碗，繼續虐待婆婆。

那麼，這個「破碗」，可能會破了再黏，黏好再用，代代相傳，遺臭萬年。



（取材自　Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2012.09.10