無漏八正道……無上解脫道(一)
從信師父註解 : 學佛有十種不同程度，隨信行、隨法行、向須陀洹、須陀洹、向斯陀含、斯陀含、向阿那含、阿那含、向阿羅漢、阿羅漢。
隨信行、隨法行，就是還未見諦，還不知善趣涅槃。所以所知正見，是世俗、有漏、有取，轉向善趣。善趣是指人與天。學佛，聽聞佛法，聽得進去，也喜歡佛法，但是還聽不懂，未見諦，就是「隨信行」，隨信行不是信根成就，只是拿香跟著拜，所以信佛法也信外道法，常常認為所有一切宗教都一樣，只是闡述的方法不同，他可以二教合一、三教合一、五教合一。當他聽懂佛法時，才知錯了，才知佛法不同於其他宗教，進步到「隨法行」，隨法行便捨棄外道法，依法學習佛法。(註1)
諸隨信行、隨法行之佛教徒，即使終身慈悲行善，仍未步上解脫道，雖然死後生善處，或天或人，不免無盡的輪迴苦。
向須陀洹、須陀洹、向斯陀含、斯陀含、向阿那含、阿那含、向阿羅漢、阿羅漢，已見諦，所知正見，是聖出世間、無漏、無取，正盡苦、轉向苦邊。
如是步上永不折返不退轉之解脫道，即使最低階之向須陀洹果，稱七有，斷三結身見、戒取、疑，雖未得須陀洹果，七有天上人間，即究竟苦邊。(註2)
由此可見，向須陀洹、須陀洹乃至向阿羅漢、阿羅漢四雙八倍佛聖弟子，皆已安穩步上無上解脫道、無漏八正道，永遠解脫生老病死憂悲惱苦之無盡輪迴苦。
註解 
註1 : 見八正道，如何修習八正道，釋從信註解，廣善精舍出版，頁214第4行起至同頁末行止。另見四聖諦續，四念處……八正道……，釋從信註解，廣善精舍出版，頁698第4行起至同頁末行止。
註2 : 見四聖諦續，四念處……八正道……，釋從信註解，廣善精舍出版，頁281末第2行起至頁282第1行止。得七有，見雜阿含第653經。
(取材自Alex Pan's Digest) 
Alex Pan TheWalker