恭錄 從信師父來函教正下列文章 : 1.入四阿含，認識地神，以增益認識地母。2.欲求光明，當求四聖諦光明。3.再認識地神，當見法輪常轉。
“我學佛的取向很簡單，就是解脫生老病死憂悲惱苦，所以只在「厭、離欲、滅盡、解脫」用功。
仁者是作學問取向，無關解脫道的論述，我都不用心，放過去。
地、水、火、風諸神只是欲界天的天，壽命不過天壽，所說地、水、火、風天神有無量無邊生死，並不是常恆不滅同一天。
波旬也一樣，有無量無邊得的生死，有不同生死的波旬。
印度無始以來是神造論思想的宗教，釋迦牟尼佛出現在印度，否定神造論。但釋迦牟尼佛入滅後，印度便恢復了神造論文明，附佛外道為了取代釋迦牟尼佛的地位，把印度傳統神造論宗教思想，夾雜在四阿含經。
仁者所用四阿含經，還是受附佛外道所偽造的神造論思想所影響。”
釋從信師父的弟子
              潘明正
                   敬啟
                 2025.11.10