恭錄 從信師父於八正道之序文(二)
雜阿含七四八經說明「日出前相」就是正見，
一旦有了正見，便有正志、正語、正業、正命、正方便、正念。正定。
日出前相就是無明離欲而生明，生明便看到八正道的路徑。
八正道的路徑就是「法住法空」空相應隨順緣起的解脫路徑。
是釋迦牟尼佛歷劫探索生老病死的原因，
發現「法住法界」的真相是「法住法空」的現象，
順逆觀察十二因緣法而成佛，於是發心要為求道不得解脫的眾生，
說明生命及世間形成真相，(詳見雜阿含二九六經)
四聖諦就是詳細說明生命及世間形成的真相，
是空相應隨順緣起 (詳見雜阿含二九三經)。
生命及世間是有欲貪的行為，空相應隨順所緣起，是人所為。
是「此有故彼有」，不是「空」能生一切萬法。
若「此無故彼無」，不是巴結常恆不滅創世主得永生。
阿羅漢心解脫慧解脫，不受後有，不是滅絕。(註1)
釋迦牟尼佛為了說明「法住法空」，於是建立苦、集、滅、道四聖諦 ; 廣說苦集滅道四聖諦而說十二因緣法。
苦、集聖諦說明「法住」，不是主宰神造，不是自然生，而是此有故彼有。滅、道聖諦說明「法空」，五陰無常、苦、空、非我，五陰皆空。以此聖法印，實踐八正道，終至永盡苦邊。(註2)
釋迦牟尼佛一再提醒弟子於四聖諦無間等，如實知見因緣法「法住法界，法住法空」，五陰無我無我所，如是見諦得法眼淨，斷身見、戒取、疑，證須陀洹果。如是得以步上無漏八正道，苦、集、滅、道思惟，厭、離欲、滅盡、解脫，解\脫知見 : 我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。
註解 
註1 : 見八正道，如何修習八正道，釋從信註解，廣善精舍出版，頁3頁第7行起至頁4第7行止。
註2 : 見五陰續，雜阿含第ㄧ0三經至一八七經，釋從信註解，廣善精舍出版，頁409第1行起第6行止。
(取材自Alex Pan's Digest) 
Alex Pan TheWalker