火車勾甘蔗(結論‧Ⅴ)菜脯根罔咬鹹的儒學(八)

「己所不欲，勿施於人。」

「羅馬的鬼，戴著皇冠，坐在墳墓。」

神聖羅馬帝國查理曼大帝(Charlemagne, 742-814)接受羅馬教皇的加冕，恢復古羅馬帝國的榮耀！

霍布斯作出以上評論，駁斥「君權神授」？

洛克在其「政治論第一篇」(The First treatise of Government)，嚴厲駁斥君權神授！

歷任美國總統，皆在聯邦大法官監誓下，手按「聖經」，宣誓「效忠人民」，完成就職儀式。

美國人接受「君權神授」？

不！

美國人堅定其對於「上帝的信仰」，並堅持「主權在民」原理：統治基於人民的同意，總統經由人民選出。

故而，美國總統就職儀式，表達：
「天與之，民與之；天受之，民受之。」

「天視自我民視，天聽自我民聽。」

美國人接受孔孟思想？

美國人以其憲法，建立行政、立法、司法三權分立的權力制衡制度。並且，美國聯邦各州，以獨立主權，與聯邦政府「分治」。

但是，美國没有任何道德、法律，形構漢儒的「君為臣綱」「父為子綱」「夫為妻綱」。當然，就無所謂「君權、父權、夫權」，一切法律、道德準據於「生命、自由與追求幸福等不可剝奪權利」(The Inalienable Rights of Life, Liberty and the pursuit of Happiness)。美國人的家庭，是不可侵犯的神聖堡壘，夫或妻誰當權，公權力管不著，家的姓氏更是公權力的禁地。

美國人不奉行「己所不欲，勿施於人」？

美國人堅持「我不犯人，人不犯我」，必須「操之在我」。

美國人以其憲法，確立「主權在民」原理，作為政治權力的唯一來源。建立權力授權制度與權力制衡制度，並建立主權者表達其主權與意見的機制。故而，美國人得以確信「我不犯人，人不犯我」，操之在我！

而，美國人以其「獨立宣言」(The Declaration of Independence, 1776.07.04)，宣布脫離大英帝國的殖民隷屬。其「獨立宣言」，據於「自然權利」，並以機械論宇宙觀及自然神論觀點，表達其獨立的正當性。

故謂：美國的獨立，乃”上帝的自然法則和自然法所授與”(The Laws of Nature and of Nature’s God entitle them)

孔子、孟子的宏觀，盡在北美洲的美利堅聯邦共和國(The United States of America)。的確，孔子登泰山而小天下(孟子‧盡心下)。雙鹿五加皮─大陸、新大陸、日本、台灣五島加菲律賓，能不隨著孔孟之道，形成一大共和國？世界三大經濟體的結合，其說服力超強！

周天下僅是一家的天下，中國人向前看！

但是，美國人咬菜脯根─「己所不欲，勿施於人」？

「我不犯人」，從何認定？

人為萬事萬物的衡準(Man is the measure of all things)?

還是要從「己所不欲，勿施於人」，作進一步的衡量。忠恕之道，才是「我不犯人」的衡量之道！

基此「忠恕之道」，無論含花旗參或咬菜脯根，皆能妥當確信「我不犯人」，自由即人權至高無上，始能普行於世！

「己所不欲，勿施於人」，雙鹿五加皮在握！


（取材自　Alex Pan’s Digest）

Alex Pan TheWalker
2012.03.07