"人權之法理基礎"續述(三十五)活在當下(3)

活在當下(3)
金族人在Kronos統治前，是諸神孔武有力的兄弟，與諸神共住同享天堂般的生活，這還是天帝Zeus未出生的時代。天帝Zeus認為自己不受Moira命運的支配，得決定自己的Aisa命運。
人類不能據此事實，決定自己的命運嗎 ?
人類豈能自我設限，不去挑戰諸神為人類編織的命運之網，為人所設定的限制 ? 尤其，人類並非神的造物，諸神也不會故意傷害人類。
追求卓越與天帝Zeus齊頭並進，不就是人類的天性 ? 所以，人類很難不去挑戰限制，人的理想就是「優越 」Arete。
但是，過度的優越感，使人自大(Hybris) ，帶來瘋狂(ate) ，自取滅亡。(參考前揭書頁284)
天帝Zeus的私生子 Achilles，全身刀槍不入，神勇無敵，最後還是死於足踝的一箭。
認命吧 ! 人類終究無法突破個人的限制，那是他的生存條件，特別是諸神為人類所網羅的命運。
智慧就是從了解每個人的有限和無常開始。所以，人類能做的，不外乎把握當下的機會 : 年輕、健康、肉體享樂，或者偶而表現德性。
這是荷馬( Homer )的主題，完全"活在當下"，而且是很高尚的活在當下。
(錄自前揭書頁284)
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker

"人權之法理基礎"續述(三十四)活在當下(2)

活在當下(2)
Homer第一篇史詩Iliad中的關鍵人物，如Helen 和Achilles都是天帝宙斯Zeus在人間的私生子。顯然，鐵族人種以後的人類，不是奧林帕斯諸神所造 ，會是天帝宙斯Zeus私自創造?
答案應是否定。
若是肯定。天后Hera可以違反天序，挑戰天帝宙斯Zeus的權威。天帝宙斯Zeus可玩不起。
鐵族人種以後的人類，會是大地特別生出 ? Hesiod 和Homer不作答。
人類不受諸神的統治，不僅僅是失，而是悲劇命運的註定。
希臘三大悲劇作家之一，Sophocles說，人們最好的命運，就是根本不要出生或一出生即死亡。
但是，死亡並沒有解決問題，死亡不是完全消失，死亡是失去記憶。
在荷馬Homer時代，大家普遍相信，死後的生命是在冥界卑微的存在，人們只有慘白的陰影，沒有力量，也沒有回憶。
荷馬Homer說，人非神的造物，不可能藉由祈禱，建立人神的親密關係。不可能得到諸神的網開一面。
若然，人出生即是面對無常和死亡的開始 。在這種悲觀的人生的境遇，活在當下，是智慧。(參考前揭書頁282, 284)

(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker

"人權之法理基礎"續述(三十三) 活在當下(1)

活在當下(1)
時間之神Kronos是退位神( deus otiosus) ，天帝宙斯Zeus奪取宇宙統治權後，將
他從地府釋放，封其為樂土之王，統治勇士族，共同在幸福之島，享受永不退色的黃金時代，直到永遠。所以，Kronos負責勇士族的福祉，也算是天帝Zeus對於勇士族酬庸和父王的優遇。
因此，諸神不統治人類，表示諸神不負責人類的福祉。不但如此，諸神還為人類編織命運之網，狀如蜘蛛網，象徵Moira。雖然，人和諸神同受Moira的支配。 (參考前揭書頁283註30)
人類不受諸神的統治，竟然是失。
這就是人類的不可改變和抗拒的命運嗎 ?
金族、銀族、銅族乃至勇士族等人種，皆是男性，不會繁殖，完全與神族不同。Hesiod 和Homer並未說出這件冷酷的事實 。
尤其，Hesiod是鐵族時代的人，除了自艾自怨外，並未清楚交代鐵族人種如何出現 ? 鐵族人種還是只有男性 ?
即或鐵族人仍是有男沒有女，但是，Homer時代，人類是有男有女，也能經由婚約，生男育女，繁殖後代。
這又是怎麼一回事 ?
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker

"人權之法理基礎"續述(三十二)諸神統治人類 ?(2)

諸神統治人類 ?(2)
Zeus授與諸神共管大地的權利，是否及於人類 ?
若以Zeus取得宇宙統治權的模式，諸神對於人類的統治，不待Zeus的授與，簡
直易如反掌。
Mighty makes right !
不 ! Zeus取得宇宙統治權後，即與諸神和諧共識，尊重 Moira，永遠拋棄強權即公理的洪荒混沌法則，以開創宇宙新紀元。
若然，則天帝Zeus授與諸神共管大地，不得解讀為統治人類。而是照料大地和大地的產物，諸如植物與動物，以供給人類的需要，如同阿耨達龍王對於鬱單越的降雨，免費服務。
人會是天之驕子 ?
尤其，天帝Zeus單獨授與人正義themis，使人異於禽獸，並支配禽獸。
是嗎?
但是，金族人類在Kronos的統治下，開始黃金時代。勇士族亦在Kronos的統治下，回味永恆的黃金時代。
人類能開創自己的黃金時代嗎 ?
人類不受諸神的統治，是得或是失 ?
或是被遺棄 ?
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker

"人權之法理基礎"續述(三十一)諸神統治人類 ?(1)

諸神統治人類 ?(1)
初始人類從大地出生，並非神所創造，而且，大地亦非神所造。這是古希臘Hesiod 和Homer所流傳下來，別具特色的創世紀神話。
第一代神出現於天地未分，無邊無際的混沌( apeiron ) 。諸神是自有 ? 諸神是永有者 ? Hesiod和Homer並未作進一步說明。
或許，古希臘創世記神話的原始流傳者，知道自有永有者，已超出人類的理解範圍。即或如此，命運Moira預告諸神也有大限。
天帝Zeus能例外嗎 ?
的確，Zeus不受Moira的支配，其命運Aisa自己決定。
但是，Zeus還是尊重Moira (亦即尊重宇宙規律或公義) 。
因此，就讓Zeus決定自己的大限吧 !
既然人和大地皆非神造，諸神共管大地，乃天帝Zeus的授與，諸神因此管理人 ?猶如擁有一片草原，當然擁有自由自在生活於草原的牛羊馬 。
此事然或不然 ?
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker

"人權之法理基礎"續述(三十)自然法的理型或理念(The Idea Of Natural Law) (9)

自然法的理型或理念(The Idea Of Natural Law) (9)
格羅秀斯 ( Hugo Grotius ) 認為自然法即是理性的命令 ( the dictates of reason )，將自然法進一步俗世化( secularized ) 。謂自然法不可變，即或上帝亦無能為之。
自然法已和上帝的神聖法，有所區隔。
神的邏各斯( Logos )和人的理性( Reason )，是否同其神性( Nous ; Divine Mind ) ?不再是問題，人的天賦理性才是認識自然法的關鍵。
霍布斯 ( Thomas Hobbes )認為權利是義務的前提。因此，自然權利優先於自然法，不言而喻。
洛克 ( John Locke )重返理性主義傳統，認為自然法並非理性的命令，而是理性發現自然法，唯自然法的實體( the reality )即是自然權利。
洛克所謂的自然權利，指的是生命、自由與財產等權利，並且經常單獨以財產權利，表示之。
美國獨立宣言揭示 : 生命、自由與追求幸福等權利，不可剝奪。此等不可剝奪權利，即自然權利之謂。
康德 ( Immanuel Kant )認為自由是人類的天賦權利 ( innate rights ) 。自由是上帝的創造目的，因此，在上帝的目的架構，每個人得到其完成目的之資材，目的自主，本身得為一終極目的。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker

"人權之法理基礎"續述(二十九)自然法的理型或理念(The Idea Of Natural Law) (8)

自然法的理型或理念(The Idea Of Natural Law) (8)
赫西奧德Hesiod聲稱宙斯賜與人類公義(即themis正義之謂)， 使人異於禽獸。(見默西亞˙埃里亞德前揭書，卷一，頁283 )
何止如此 !人的尊貴和財富，得天獨厚。
基督教舊約聖經創世紀記載 :
上帝說，我們要照我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。
(And God said, Let us make man in our image, after our likeness and let them have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over the cattle, and over all the earth, and over every creeping thing that creepeth upon the earth. Old Covenant, Genesis, Ch. 2 : 26)
上帝賦予人類理性，發現自然法 ，遵行自然法，享有自然權利。
(取材自Alex Pan's Digest)
Alex Pan TheWalker