佛說三災品，其用意為何 ? (三十二)
佛於鞞舍離，奈氏樹園，依循諸佛說法之主軸，對著眾比丘說七日出，再次闡明四大更新世間之目的與說三災品之用意，開示顯發解脫道，如是轉於法輪。又說道 :
「復次，有時，七日出世，七日出時，一切大地、須彌山王，洞然俱熾，合為一焰。如是，七日出時，一切大地、須彌山王，洞然俱熾，合為一焰。風吹火焰乃至梵天。」(註1)
「此四天下乃至梵天，火洞然已。風吹火燄至光音天。」(註2)
所以，風吹火焰乃至梵天，不是不上梵天，梵天已為大火燒燃。
亦不見，「七日出時，…爾時，人民命終，盡生他方剎土，若生天上。設復地獄中眾生，宿罪已畢，生天上，若他方剎土。設彼地獄眾生，罪未畢者，復移他方剎土。」(註3)
這非佛說，就捨棄增一七日品之胡言亂語，不用更正 !
註解   
註1 :見中阿含七日經第八經。
註2 :見同上。    
註3 : 見增一阿含卷三十四七日品第四十之一第一經。 
(取材自Alex Pan's Digest) 
Alex Pan TheWalker