佛說三災品，其用意為何 ? (十二)
安置於金剛輪之過去恆河沙數諸佛世尊舍利，有誰供養 ? 誰得以供養 ? 佛並未明說。
然，佛竟然說地自在天光明僅次於佛光明，勝過色究竟天光明和所有色界欲界天光明。(註1)
地自在天光明勝於色究竟天三果阿那含聖人之光明，法寶滅眾毒、破三毒，超出阿那含道直向佛道。
地自在天之光明從何而來 ? 合理推斷，應是從長期供養金剛輪際過去諸佛世尊舍利所得功德，從轉四聖諦法輪所得光明。
而且，合理推斷，地自在天應不中斷於追求四聖諦光明，以期成就佛道。
地自在天為色界、欲界諸天所有地神之首，亦為地、水、火、風四大天神之主導。(註2)
若然，世間壞、空、成是四大天神更新其先前所造色之整個過程，地自在天當主導四大更新，以利住劫之法輪常轉。使得眾生得以追求四聖諦光明。
若然，地自在天會因內心貪瞋癡三毒主導四大天神推動火、水、風，粉碎敗壞舊世間 ? 合理合情 ?
法寶四聖諦光明滅眾毒後，竟出無明火、水、風 ?
不合理也不合情 !!!
註解   
註1 : 佛乃謂 : 諸比丘，螢火之明不如燈燭。燈燭之明不如炬火。炬火之明不如積(草字頭)火。積(草字頭)火之明不如四天王宮殿城郭瓔珞衣服身色光明。四天王宮殿城郭瓔珞衣服身色光明不如三十三天光明。三十三天光明不如燄摩天光明。燄摩天光明不如兜率天光明。兜率天光明不如化自在天光明。化自在天光明不如他化自在天光明。他化自在天光明不如梵迦夷天宮殿衣服身色光明。梵迦夷天宮殿衣服身色光明不如光音天光明。光音天光明不如徧淨天光明。徧淨天光明不如果實天光明。果實天光明不如無想天光明。無想天光明不如無造天光明。無造天光明不如無熱天光明。無熱天光明不如善見天光明。善見天光明不如大善見天光明。大善見天光明不如色究竟天光明。色究竟天光明不如地自在天光明。地自在天光明不如佛光明。
從螢火至佛光明，合集爾所光明，不如苦諦光明，集諦、滅諦、道諦光明。
是故，諸比丘，欲求光明者，當求苦諦、集諦、滅諦、道諦光明。當作是學，當作是修。見長阿含世記經卷20忉利天品第八。
註2 : 欲界眾生有十二種，色界眾生有二十二種，並沒有地自在天。但佛特別指出有四大天神，地神、水神、風神、火神，並未指出四大天神屬那一界那一天。見長阿含世記經忉利天品。
(取材自Alex Pan's Digest) 
Alex Pan TheWalker