佛說三災品，其用意為何 ? (五十一)
魔天就在欲界第六天他化自在天與色界初禪梵迦夷天之間。(註1)
但，世間壞與成劫，皆不見魔天、魔宮。(註2)
可見，轉輪聖王盛世，世間人皆行正法，正見不倒，修十善行，魔王亦行正法，得生人間，修十善行，更修第二禪，命終生光音天，人盡，火災始起 ; 或，更修第三禪，命終生徧淨天，人盡，水災始起 ; 或，更修第四禪，命終生果實天，人盡，風災始起。
故魔波旬乃謂言 : 「剎利轉輪王種，速起此處，習於五樂，我當將和，使汝得作轉輪聖王。」(註3)  
魔波旬挺菩薩成轉輪聖王，不挺菩薩證如來無上至真等正覺 ?
地神，如實知見 : 三災始欲起，諸，修第二禪，命終生光音天，修第三禪，命終生徧淨天，修第四禪，命終生果實天，皆未能究竟解脫生老病死憂悲惱苦。所以，力挺菩薩成無上至真等正覺，開發顯示四聖諦解脫道，常轉法輪，使眾生得究竟解脫生老病死憂悲惱苦。
如是，地神挺身作證。
註解   
註1 : 見長阿含卷二十世記經忉利天品第八。
註2 : 見長阿含卷二十一世記經三災品第九。
註3 : 見增一阿含卷39馬血天子品第43之2第1經。
(取材自Alex Pan's Digest) 
Alex Pan TheWalker