無漏八正道……無上解脫道(五)之九
恭錄 從信師父於”八正道”之跋
在中國並不流行八正道靜坐法，居然有實踐八正道的人士，這是奇特的事。
雜阿含七六五經說 : 過去已修八聖道，未來當修八聖道，乃至現在當修八聖道。
三十年前我出版註解佛法的書有流通於台灣書局，也流通於大陸，竟然有少數人驚喜回應看到沒有看過的佛法。
原來是過去已修八聖道，只是世間不流通，一旦遇到似曾熟悉的什麼，便激發了過去的記憶，未來當修八聖道，乃至現在當修八聖道。
若過去已見諦，天上、人間七次往返，究竟苦邊。
若未見諦，也將從隨信行、隨法行，轉向善趣變成轉向無漏。
這是釋迦牟尼佛於雜阿含七六五經記說。(註1)
何等為修八聖道 ? 是比丘修正見，依遠離、依無欲、依滅、向於捨。
修正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定，依遠離、依無欲、依滅、向於捨，是名修八聖道。(註2)
修八聖道就是修無漏八正道。
為什麼這麼說 ?
從信師父於上述乃謂 :
若過去已見諦，天上、人間七次往返，究竟苦邊。
若未見諦，也將從隨信行、隨法行，轉向善趣變成轉向無漏。(註3)
見諦就是於四聖諦無間等，如實知見因緣法諸法法住法空，得無漏正見，進而修習無漏八正道。
若未見諦，也將從隨信行、隨法行，見善趣正見，見到，更作苦、集、滅、道思惟，直到澈悟法住法空，即此善趣正見即無漏正見。
所以，欲修習八聖道必先得無漏正見，進而，修習無漏八正道，依遠離、依無欲、依滅、向於捨，即「厭、離欲、滅盡、解脫」之法的道聖諦，即修習聖八正道，可得聖漏盡。
雜阿含八六五經 : 「欲有漏心解脫、有有漏心解脫、無明漏心解脫。解脫知見 : 我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。」
這就是聖漏盡。
從信師父乃謂 : 實踐八正道，從學到無學正見成就乃至無學正定成就，是名聖漏盡。(註4)
註解 
註1 : 見八正道，如何修習八正道，釋從信註解，廣善精舍出版，跋，頁285第1行起至同頁第2行止。
註2 : 見雜阿含764經。
註3 : 見八正道，如何修習八正道，釋從信註解，廣善精舍出版，跋，頁284第1行起至頁285第3行止。
註4 : 見八正道，如何修習八正道，釋從信註解，廣善精舍出版，跋，頁103末第2行起至同頁最末行止。
(取材自Alex Pan's Digest) 
Alex Pan TheWalker