恭錄 從信師父於苦、集、滅、道四聖諦之註解，以益於四聖諦無間等。(十五) 
從信師父註解 : 學佛有十種不同程度 : 隨信行、隨法行、向須陀洹、須陀洹、向斯陀含、斯陀含、向阿那含、阿那含、向阿羅漢、阿羅漢。
隨信行、隨法行，就是還未見諦，還不知順趣涅槃。所以所知正見，是世俗、有漏、有取，轉向善趣。善趣就是人與天。
初學佛，聽聞佛法，也喜歡佛法，但是還聽不懂，未見諦，就是「隨信行」，隨信行不是信根成就，只是拿香跟著拜，所以信佛法也信外道法，常常認為所有一切宗教都一樣，只是闡述的方法不同，他可以二教合一、三教合一、五教合一。當他聽懂佛法，才知錯了，才知佛法不同於其他宗教，進步到「隨法行」。隨法行便捨棄外道法。依法奉行實踐八正道，但是還未見諦，所知正見，就是正見四綱目，所以知有阿羅漢不受後有。(註1)
如實知正見四綱目，奉行有施、有齋、有說願，信受善有善報、惡有惡報，世間有諸天、人、餓鬼、畜生、地獄，求福往生樂世間，不要墮三惡道。雖然知道有阿羅漢善道善向，並不想望。學佛只求身壞命終不是滅絕，得往生善處，轉向善趣。(註2)
向須陀洹、須陀洹、向斯陀含、斯陀含、向阿那含、阿那含、向阿羅漢、阿羅漢，所知正見，是聖出世間，無漏、無取，正盡苦，轉向苦邊。
轉向苦邊，轉向苦的邊際，脫離苦，到彼岸，就是轉趣涅槃。
轉趣涅槃，就是如實知一切諸法，法住法空，於八正道都以正見最在前，謂聖弟子苦苦思惟，集、滅、道道思惟，無漏思惟相應心法住。(註3)
見諦，如實知一切諸法，法住法空……無漏正見。如是，苦苦思惟，集、滅、道道思惟，無漏思惟，如是法住法空思惟，由善趣八正道轉向無漏八正道，轉趣涅槃。
註解
註1 : 見四聖諦續，釋從信註解，廣善精舍出版，頁698第4行至最末行止。
註2 : 見八正道，釋從信註解，廣善精舍出版，頁215第1行至第4行止。
註3 : 見八正道，釋從信註解，廣善精舍出版，頁215第6行至末第2行止。
(取材自Alex Pan's Digest)  
Alex Pan TheWalker