恭錄 從信師父於苦、集、滅、道四聖諦之註解，以益於四聖諦無間等。(一)
是故諸比丘，「於四聖諦未無間等者，當勤方便，起增上欲，學無間等。」
從信師父註解如下 : 於四聖諦未無間等者，就是於四聖諦還未知未解，就是還未見諦，當勤方便，修無間等。
知「無間等」就是知苦聖諦的先決條件。於苦聖諦見諦得「無間等」，修無間等才後續知苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦。
那麼未得無間等的人如何修無間等 ?
雜阿含二五九經 :
舍利弗言 : 「若比丘未得無間等法，欲求無間等法，精勤思惟，五受陰為病、為癰、為刺、為殺，無常、苦、空、非我。所以者何 ? 是所應處故。若比丘於此五受陰精勤思惟，得須陀洹證。」(註1)
從信師父註解 : 精勤思惟，五受陰為病、為癰、為刺、為殺，就是為離欲。觀色受想行識無常、苦、空、非我，就是證諸法「法住法空」。離欲禪思就是正思惟，正思惟五陰無常、苦、空、非我，就證得「法住法空」。得須陀洹果證就得無間等。就是見諦得無間等。(註2)
得須陀洹證即於苦聖諦見諦得「無間等」。
註解
註1 : 見四聖諦，三世諸佛成佛之法，釋從信註解，廣善精舍出版，頁159末第7行至最末行止，頁160末第5行至末第3行止。
註2 : 見四聖諦，三世諸佛成佛之法，釋從信註解，廣善精舍出版，頁112第5行至第8行止。
(取材自Alex Pan's Digest)    
Alex Pan TheWalker