只監聽一個月 而非四個月
這些話 只能在庭上講
不能公開告訴人民
以免公然觸怒人民
監聽一個月 什麼都沒錄
這種事只能告訴庭上 懇求減輕其刑
更不能公開告訴人民
以免公然觸怒人民
公然觸怒人民 法無明文禁止 何罪之有 ?
是嗎?
Do you hear the People sing ?
Alex Pan TheWalker
2013.09.30
2013年9月30日 星期一
2013年9月29日 星期日
火車勾甘蔗(總結)God bless Taiwan!(83)---via HTML
理性的啓發
重返世間(35)
拾佛牙慧(31)
「大宗師。你記不記得，兩老在鬱單越菴婆羅神木頂望著北辰，說過什麼話？」
「哦，孔老夫子，仰望北辰，北辰和此菴婆羅樹頂成一直線。老子接著說天體整個像隻大傘蓋，而北辰就處在傘頂，如我們所處的菴婆羅樹頂。而菴婆羅樹如傘下端，而北辰如傘頂，攝持整個天體。」
「這就對了，大宗師。」
「對什麼？書呆子。」
「請問大宗師，如何拿傘蓋？」
「哦，還不簡單，執傘柄或執傘頂。」
「那麼，舍利弗把歇支帶綁在傘柄或傘頂，大目揵連就能提起。」
「哦，天體星辰互相攝持，移動北辰，整個天體就移動了！」
「大宗師，滿意吧？」
「是，是，正解，正解。」
「大宗師，你是見林不是樹。」
「何以見得？書呆子。」
「那麼，日月或大塊，不，大地，如何提起或移動？」
「居然星辰互相攝持，移動日或月，就可以移動大塊。」
「好吧，大宗師，北辰從不移動，才能攝持整個星體。試問，日、月、大塊，誰不動？」
「當然是大塊，大地。」
「大宗師，你說定了。」
「哦，書呆子，你真煩人。」
「大宗師，居然月圓時，閻浮提樹影映現其上，也就是說，日月大塊呈一直線，大塊有日夜和四季之分，請問，是大塊動或日動？」
「風動？心動？或僧伽黎動？」
「大宗師，有難言之隱？」
「好吧，先不談日動或大塊動，書呆子，我問你，日或太陽是火球，舍利弗會把歇支帶綁在火球？不是聰明反被聰明誤。」
「大宗師，汝不聞日可令冷，月可令熱？」
「我只聞入火不熱，入水不濡，未聞日可令冷？月可令熱。」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013 09 30
重返世間(35)
拾佛牙慧(31)
「大宗師。你記不記得，兩老在鬱單越菴婆羅神木頂望著北辰，說過什麼話？」
「哦，孔老夫子，仰望北辰，北辰和此菴婆羅樹頂成一直線。老子接著說天體整個像隻大傘蓋，而北辰就處在傘頂，如我們所處的菴婆羅樹頂。而菴婆羅樹如傘下端，而北辰如傘頂，攝持整個天體。」
「這就對了，大宗師。」
「對什麼？書呆子。」
「請問大宗師，如何拿傘蓋？」
「哦，還不簡單，執傘柄或執傘頂。」
「那麼，舍利弗把歇支帶綁在傘柄或傘頂，大目揵連就能提起。」
「哦，天體星辰互相攝持，移動北辰，整個天體就移動了！」
「大宗師，滿意吧？」
「是，是，正解，正解。」
「大宗師，你是見林不是樹。」
「何以見得？書呆子。」
「那麼，日月或大塊，不，大地，如何提起或移動？」
「居然星辰互相攝持，移動日或月，就可以移動大塊。」
「好吧，大宗師，北辰從不移動，才能攝持整個星體。試問，日、月、大塊，誰不動？」
「當然是大塊，大地。」
「大宗師，你說定了。」
「哦，書呆子，你真煩人。」
「大宗師，居然月圓時，閻浮提樹影映現其上，也就是說，日月大塊呈一直線，大塊有日夜和四季之分，請問，是大塊動或日動？」
「風動？心動？或僧伽黎動？」
「大宗師，有難言之隱？」
「好吧，先不談日動或大塊動，書呆子，我問你，日或太陽是火球，舍利弗會把歇支帶綁在火球？不是聰明反被聰明誤。」
「大宗師，汝不聞日可令冷，月可令熱？」
「我只聞入火不熱，入水不濡，未聞日可令冷？月可令熱。」
(取材自Alex Pan’s Digest)
Alex Pan TheWalker
2013 09 30
2013年9月28日 星期六
火車勾甘蔗(總結)God bless Taiwan!(八十二)---via HTML
理性的啟發
重返世間(三十四)
拾佛牙慧(30)
整個阿耨達池水波激蕩。所有水中生靈，無不驚躍而出，池上的寶蓮花，除了佛陀的蓮花座外，全部來回搖晃。
四大龍王和阿難尊者，面露驚色。
南阿耨達龍王急趨佛前，曰：「世尊，弟子恭敬不敏，願承其過。」
佛陀乃曰：「龍王勿驚。剛才舍利弗比丘和目連比丘較量神通，勝負已分。現在風平浪靜，你瞧，舍利弗己來到。」
龍王雖然驚慌已止，但，面呈惑色。
佛陀遂曰：「舍利弗比丘智慧無量，心神足而得自在。故而，其神通略勝神足第一的目連比丘。」
佛陀見龍王疑惑未全解，更曰：龍王，有四神足，自在三昧神力(欲定斷行神足)、精進三昧神力(精進定斷行神足)、心三昧神力(心定斷行神足)、戒三昧神力(觀定斷行神足)，舍利弗比丘修習多修習四神足而得心自在，其心所念即得自在，極有神力不可思議。所入三昧，非為目連比丘所能知。
舍利弗知佛金剛座不可移動，將歇支帶繫於佛座，任目連比丘神力可提起三千世界，亦無能移動佛座分毫。
龍王，目連比丘已返。」
四大龍王聞所未聞，皆歡喜踴躍，不能自已。(參考前引增一經卷)
「書呆子，大覺者的金剛寶座不可移動，我相信。閻浮提樹和大覺者的金剛寶座，有繫著處，舍利弗尊者可將歇支帶繫著其處，這我可接受。
但是，舍利弗尊者如何將歇支帶綁在千世界，中千世界乃至大千世界？繫著處何在？」
「大宗師，傷腦筋，書呆子非舍利弗尊者，怎知尊者將歇支帶綁在何處？」
「書呆子，你又糗我。我不是惠施，怎曉得我莊周不知魚樂？哦，書呆子，我中計了。」
──書呆子，你不能閃避問題──
「大士，我可不可閃人？」
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2013.09.29
重返世間(三十四)
拾佛牙慧(30)
整個阿耨達池水波激蕩。所有水中生靈，無不驚躍而出，池上的寶蓮花，除了佛陀的蓮花座外，全部來回搖晃。
四大龍王和阿難尊者，面露驚色。
南阿耨達龍王急趨佛前，曰：「世尊，弟子恭敬不敏，願承其過。」
佛陀乃曰：「龍王勿驚。剛才舍利弗比丘和目連比丘較量神通，勝負已分。現在風平浪靜，你瞧，舍利弗己來到。」
龍王雖然驚慌已止，但，面呈惑色。
佛陀遂曰：「舍利弗比丘智慧無量，心神足而得自在。故而，其神通略勝神足第一的目連比丘。」
佛陀見龍王疑惑未全解，更曰：龍王，有四神足，自在三昧神力(欲定斷行神足)、精進三昧神力(精進定斷行神足)、心三昧神力(心定斷行神足)、戒三昧神力(觀定斷行神足)，舍利弗比丘修習多修習四神足而得心自在，其心所念即得自在，極有神力不可思議。所入三昧，非為目連比丘所能知。
舍利弗知佛金剛座不可移動，將歇支帶繫於佛座，任目連比丘神力可提起三千世界，亦無能移動佛座分毫。
龍王，目連比丘已返。」
四大龍王聞所未聞，皆歡喜踴躍，不能自已。(參考前引增一經卷)
「書呆子，大覺者的金剛寶座不可移動，我相信。閻浮提樹和大覺者的金剛寶座，有繫著處，舍利弗尊者可將歇支帶繫著其處，這我可接受。
但是，舍利弗尊者如何將歇支帶綁在千世界，中千世界乃至大千世界？繫著處何在？」
「大宗師，傷腦筋，書呆子非舍利弗尊者，怎知尊者將歇支帶綁在何處？」
「書呆子，你又糗我。我不是惠施，怎曉得我莊周不知魚樂？哦，書呆子，我中計了。」
──書呆子，你不能閃避問題──
「大士，我可不可閃人？」
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2013.09.29
2013年9月27日 星期五
2013年9月26日 星期四
火車勾甘蔗(總結)God bless Taiwan!(八十一)---via HTML
理性的啟發
重返世間(三十三)
拾佛牙慧(29)
大目揵連提得起三千大千世界。三千大千世界就是一個佛剎土或佛國、佛國度，西方極樂世界也是一個佛剎土、佛國、佛國度，如此說來，大目揵連可以提起佛陀整個國度。
既然，可以提起佛陀的國度，為什麼移動不了佛陀的金剛座？
佛陀的金剛重於佛陀的國度？
的確，佛陀曾說過：「佛陀的金剛座不可移動。」而，所謂佛陀不限於佛陀本身，乃包涵過去、現在、未來十方三世佛陀。
佛陀說：所有佛陀的金剛座不可移動。這句話可信？或，無可變？
格勞秀斯(Hugo Grotius)曾說：「自然法不可改變。即使上帝皆無能為之。」這句話可信？或無可改變？
格勞秀斯說這句話，並不表示對於上帝不敬，或犯上。反而，格勞秀斯認為自然法源自上帝的理性，所以，不可改變，尤其，上帝不會改變理性，自然法無改變的可能性。因此，基於理性，自然法不可改變。
基於理性，舍利弗認為佛陀所說的話不可改變。佛陀說過，佛陀的金剛座不可移動，就是不可移動。
「大宗師，舍利弗確信佛陀的金剛座不可移動，這是佛陀親口所說，舍利弗親耳所聞。」
「哦，書呆子，你不會把我推入火坑，推下大海。」
「大宗師，你要全面警覺，逮到機會，絶不手軟。」
「書呆子，別客氣，真人入水不溺，入火不熱，放馬過來。」
「大宗師，書呆子語多放肆，請包涵，没有不敬，没有不敬。」
「書呆子，我想聽聽大覺者如何解說？」
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2013.09.27
重返世間(三十三)
拾佛牙慧(29)
大目揵連提得起三千大千世界。三千大千世界就是一個佛剎土或佛國、佛國度，西方極樂世界也是一個佛剎土、佛國、佛國度，如此說來，大目揵連可以提起佛陀整個國度。
既然，可以提起佛陀的國度，為什麼移動不了佛陀的金剛座？
佛陀的金剛重於佛陀的國度？
的確，佛陀曾說過：「佛陀的金剛座不可移動。」而，所謂佛陀不限於佛陀本身，乃包涵過去、現在、未來十方三世佛陀。
佛陀說：所有佛陀的金剛座不可移動。這句話可信？或，無可變？
格勞秀斯(Hugo Grotius)曾說：「自然法不可改變。即使上帝皆無能為之。」這句話可信？或無可改變？
格勞秀斯說這句話，並不表示對於上帝不敬，或犯上。反而，格勞秀斯認為自然法源自上帝的理性，所以，不可改變，尤其，上帝不會改變理性，自然法無改變的可能性。因此，基於理性，自然法不可改變。
基於理性，舍利弗認為佛陀所說的話不可改變。佛陀說過，佛陀的金剛座不可移動，就是不可移動。
「大宗師，舍利弗確信佛陀的金剛座不可移動，這是佛陀親口所說，舍利弗親耳所聞。」
「哦，書呆子，你不會把我推入火坑，推下大海。」
「大宗師，你要全面警覺，逮到機會，絶不手軟。」
「書呆子，別客氣，真人入水不溺，入火不熱，放馬過來。」
「大宗師，書呆子語多放肆，請包涵，没有不敬，没有不敬。」
「書呆子，我想聽聽大覺者如何解說？」
（取材自 Alex Pan’s Digest）
Alex Pan TheWalker
2013.09.27
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